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版主: 彭劉賢

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零询胳	很久以前我就和别人讨论过这个，六壬中气换将的理论是站不住脚的很久以前我就和别人讨论过这个，六壬中气换将的理论是站不住脚的。持中气换将的人的理由是太阳过宫，显然这个是不对的，楼主的帖子已经阐明的这一点其次，我还有个疑问，请楼主能否释疑。古人向来强调名正言顺，月 ... 最后发表: 零询胳@ 2019-5-7 20:11 2861 0 2019-5-7
硝翎啬	六壬中太阳和月将是不是一回事，是存在很多疑点的首先用书证明，这尼玛是多么傻逼的事情啊。尽信书不如无书，要证明人体五行在中气上换还是在节气头上换。取决于穴位神经的相关数据变量的探测结果，而连这种设备都没有，还如何去验证这个猜想？这不是在搞笑么我觉 ... 最后发表: 硝翎啬@ 2019-5-7 20:10 3326 0 2019-5-7
惹伯埂	六壬月将的意义就是每月最活跃的那个地支为客将，原理是被合动者为将六壬月将的意义就是每月最活跃的那个地支为客将，原理是被合动者为将。所以和中气没什么关系和月支关系可大。人由于没有神那种智慧，所以还是不要随便定义中气换将的初始概念为好。毕竟没有观察工具，人很难看到背 ... 最后发表: 惹伯埂@ 2019-5-7 20:09 3615 0 2019-5-7
版奚彪	根据在下的观测，六壬中气换将基本是实用的占卜方法根据在下的观测，六壬中气换将基本是实用的占卜方法。其余理论不建议用，例如有人提出月建和月将一起换，这其中其实是有误差的。在天文上，有两个天体和一个星斗是必须观测的，两个天体就是日、月二星，星斗就是北 ... 最后发表: 版奚彪@ 2019-5-7 20:07 3191 0 2019-5-7
於固	邵彦和先生南宋人，与康节先生素未谋面邵康节先生的易学是先天易学，陈抟、麻衣道者有渊源。而《梅花易数》中的“体用之法”是见于“康节先生的体用之说” 《皇极经世》是推步学，本于先天易学。何为先天易学，伏羲八卦之帝王学。邵彦和先生南宋人， ... 最后发表: 於固@ 2019-5-7 20:03 3207 0 2019-5-7
猜羡	对于前途很迷茫不想领两三千的死工资，六壬实例断卦对于前途很迷茫呀，不想领两三千的死工资，不知道我做销售这行可不可以赚到钱？请论坛里的师傅们来看一看，断一断看来不妙。干月破，干上朱雀乘脱气，做销售辛苦，吃力不讨好，支上龙亦做干之脱气，挣的少花 ... 最后发表: 猜羡@ 2019-5-7 18:11 4205 0 2019-5-7
丌官嘉月	一开始我也是学习六爻的，后来无意中看到六壬就开始学习一开始我也是学习六爻的，六爻的基础感觉还可以，从开始起卦，装卦等等，自己都可以完成，可是到了断卦的时候蒙圈了，不知道怎么下手断，后来无意中看到六壬，就开始学习，昨天刚把杨老师的九宗门视频看完，因为有六 ... 最后发表: 丌官嘉月@ 2019-5-7 17:59 3157 0 2019-5-7
辛淳静	六十四课经是大六壬演象的精华部分，包涵蕴藏丰富六十四课经是大六壬演象的精华部分，包涵蕴藏丰富。一般初学者是很难体会和全面掌握的，差不多是大六壬精华荟萃的浓缩,其大无外，其小无内。我最初涉猎差点走入岐途,应该不适合初学。我纠正了学方法，转攻毕法赋,结 ... 最后发表: 辛淳静@ 2019-5-7 17:57 2967 0 2019-5-7
舒如风	我13年12月开始学的六壬快两年了，不敢说精通六壬至少有了自己的见解我13年12月开始学的六壬，快两年了不敢说精通，至少有了自己的见解，经历了几个层次突破吧第一个，了解四课的含义，知道阴神阳神分别代表什么，天地盘之间的关系，或者说就说定位，定位会了地支取象就会了。生长 ... 最后发表: 舒如风@ 2019-5-7 16:47 3180 0 2019-5-7
猜羡	说什么多起课是对六壬的不敬，真是好笑大师和菜鸟的区别在于，灵感，活断，悟性，如果你是书呆子，永远只有菜鸟水平。实践是真理的唯一标准，理论永远不是经验。我不同意有些高手多看书少实践，北海闲人在内。说什么多起课是对六壬的不敬，真是好笑，小学 ... 最后发表: 猜羡@ 2019-5-7 16:44 3043 0 2019-5-7
wangyangguang	《壬归》是较高层次的书了，据我所知是大六壬登堂入室的宝典啊《壬归》是较高层次的书了，据我所知是大六壬登堂入室的宝典啊，你学习的有心得了吧，以后我们可以多交流好吗。关于断课，这是最吸引我的，有时试试手准的惊人，但还是要厚积薄发，在悟中历练，在历练中感悟，路还 ... 最后发表: wangyangguang@ 2019-5-7 16:44 3126 0 2019-5-7
硝翎啬	景佑六壬神定经序里面，提出六壬主要看地支上面的神将辨吉凶景佑六壬神定经序里面，提出六壬主要看地支上面的神将辨吉凶。还有就是祝泌的六壬大占里面有很大篇幅讲如何占国运，还有按祝泌的观点是以日出换日柱，而不是时辰，比如今天子丑寅三个时辰占卜，算昨天的日柱， ... 最后发表: 硝翎啬@ 2019-5-7 16:29 3162 0 2019-5-7
尉迟娅肯	请问你现在的六壬水平跟陈公献比是相距多少呢？你要去驳斥某一样东西的时候，首先要又足够的理解，以及驳斥过程，不要只说你驳斥的结果。请问你现在的六壬水平跟陈公献比是相距多少呢？这句话亦可问六壬吧的其他人。是否已经超越了明清壬家的水平呢？不要昧 ... 最后发表: 尉迟娅肯@ 2019-5-7 16:27 3134 0 2019-5-7
吁邺	六壬神课理论杂乱学习需要加以分辨，取其精华去其糟粕我就说明清胡说的多，抄书的多，理论杂乱学习需要加以分辨，取其精华去其糟粕没有那个三传，我就是认为是胡说，为啥认为？～因为没有啊多简单～去哪引经据典？你非要说会意，我也没说会意不行啊～只是会意也未必好 ... 最后发表: 吁邺@ 2019-5-7 16:26 2896 0 2019-5-7
唉忌永	就算你整个六壬所有的书你都能会意，一样也是猜想出的理论就算你整个六壬所有的书你都能会意，一样也是猜想出的理论，猜想的理论用于占验是两回事，就是因为六壬是玄学所以推理的理论才不好用，如果是科学通过严密的科学知识是可以推导后续理论的，就好比扔硬币，硬币只有两 ... 最后发表: 唉忌永@ 2019-5-7 16:24 3033 0 2019-5-7
柯兰若	六壬测考试实践中十之准九，那么在通过会意去充分挖掘这句话加以扩大那么什么叫做知识比如～帘幕贵人高甲第～～测考试实践中十之准九，那么在通过会意去充分挖掘这句话加以扩大那么反过来讲天官所临定方位，实践中10例准不上5例，你让我会意去用，我也是会意在用的看合，看乘等等， ... 最后发表: 柯兰若@ 2019-5-7 16:23 2919 0 2019-5-7
宣欣悦	就像很多狂人说明清六壬不如宋六壬，对此我不加以评判就像很多狂人说明清六壬不如宋六壬，对此我不加以评判。但是要拿出东西，至少是论文形式，而不是夸夸其谈，你觉得我说的对吗？我给你一个例子，台秦瑞生，精研术数数门他就写过一个关于目前所有术数的比较 ... 最后发表: 宣欣悦@ 2019-5-7 16:21 3201 0 2019-5-7
郗歆美	你喜欢六壬就开始学，所有的术数理论是一致的没有付出，岂有回报，要看你对那个有缘了，你喜欢那个，就开始学那个了，要一门深入，永不回头，会学好的，等你把其中一门学精了，其他的也就通了，所有的术数理论是一致的门外汉说外行话，别人所言谈下体会(声明 ... 最后发表: 郗歆美@ 2019-5-7 14:06 3078 0 2019-5-7
舒如风	先学过张志春老师的奇门法，能快速起课简单断课奇门相当于把六壬里类神在地盘里的位置给精确化了擅长寻物找人锁定目标方位而六壬相当于奇门盘整体的吉凶先学过张志春老师的奇门法，能快速起课简单断课；后感觉参考资料太少，起课更是多种无所适从。后改学大六 ... 最后发表: 舒如风@ 2019-5-7 14:05 3829 0 2019-5-7
熟搾	其中太乙合奇门必须用盘，六壬可以脱离式盘三式称为式，古代是用式盘来看的，其中太乙合奇门必须用盘，六壬可以脱离式盘。式，有模式，规范，套路的意思。这就是说，三式除了用取象之外，都有各自固定的独特的技法，一招一式都有固定的套路。取象，是一切术数 ... 最后发表: 熟搾@ 2019-5-7 14:04 3072 0 2019-5-7