我等初学六壬之时往往会犯一个毛病，即以己见强行给干支定位

此论是实践之言。此时断课并不求人之言，而重课传自身之理之气，理气通后自然而然的就定位，位次清晰用事就会很明显，不会惑于求占者或者他人之言。我等初学之时往往会犯一个毛病，即以己见强行给干支定位，见一神将即赋予它一个“自以为”的含义，就如同路见一衣着时尚艳丽的美女，便直接断言她是“小姐”“模特”等等，真正客观的断言只能是她是一个“美女”，其后再审查周边干支关系及理气往来而判其现在状态及将来欲做何事，而非主观臆断。今人断课每坐两病，一为强行定位已如上言，二总以为课传全体必为求占者“所问之事”而存在，殊为可笑。其所问有时并不上课传但用课传余韵可解，有的在先锋就已见成败征兆而未必会上课传，有的传发于支而所问之事却在干位已经见到结果，三传所应却是他事等等不一而足，每见以课传全体论一事之吉凶成败便暗自摇头而无语，望戒之。