为什么六壬术再难出大师，原因之一就是六壬在传承中失去了真谛

最近又反复翻看了几遍程树勋前辈的《六壬琐记》，可以说所有历史上的壬家唯此老对待学问最认真负责可以为上师
都说六壬难，说白了还是体系太庞大，什么都能往里加，每个出书的都加一点，体系庞大了断法也就及其之多～～如此就会经常出现一个情况，一个课吉凶混杂的十分严重（因为参考的断法太多），导致断者无所适从，根本就不知道这些断法如何应用或者说好不好用
这些断法其实很多都是不负责任的古人自己推理出来的，就是一拍脑袋乱说的和你我吹牛逼时说的一样，根本没大量的实例检验，为什么要看《断案》因为断案的断法有实例，程树勋自己也走了很多弯路，验证了很多断法的实用程度大家完全可以去借鉴少走弯路
《心镜•占同居人为贼歌》云：“一家之内
十人居，一人失物九人吁。未知盗者定是谁，欲占先以将加时。若有人年元武下，此人盗去更无疑。”此说未可从也，何也？元武不临寅卯辰巳午未，岂为贼者皆行年在申酉戌亥子丑耶？依此推断，恐反诬良
《指南》占验，以元武临戌，风水在西北山冈，亦是偶中，特据此推断，岂无在东南方之风水乎？
心镜与指南尚且有如此乱说的断法，可以想象其他的古籍作者拍脑袋胡说的又有多少？
所以想学六壬必须要过一关～在万千断法里找到相互匹配的和好用的
细心的或许可以感觉到，六壬虽然没有流派，但其实是分流派的了，很多断法其实是有流派差距的，大锅乱炖是不行的，所以不建议多看书，只建议找风格相近的人的著作反复研究从一个点突破进去
在说说理气
旺衰法，日辰法，五行生克刑冲害合分析法，其实用起来非常勉强，但不用还不行，其实有时不管四时和加临旺衰，也不管日辰上神损益脱制，甚至不看课中的生克制化，完全用象去断课，反而更来的直接准确，所谓吉凶只在旺衰中看，看似合理，实则非常难用，绝对不是简单就能操作的


有的时候看似有解凶的象，但是往往忽略了大象，主象。不分主次，占断容易发生曲解课体的问题，比如前天我发到吧里面的“问父母癌症扩散”的课，大象很明显“根断源消”，又是问病得的这个象。所以其实很明了，关键有时候我们容易舍本逐末，看不见关键的地方


为什么六壬术再难出大师，原因之一就是六壬在传承中失去了真谛，添加了太多后来者臆测的东西，核心的东西都没了，六壬还是六壬吗？
书读的越多脑子越混乱，只有实践才是检验真理的唯一标准。那些天天说这个书上这么说，那个书上那么说的人永远也学不明白。越是基础的东西越是重要，九宗门很重要，十二种盘局更重要，现在好多人都直接软件起盘，完全避开了对课局最初步的感知，根本把握不住课局整体的气势，又怎么做到紧扣八门，先成像再通像最后类像？学六壬还是要总结出自己的风格才行。
说到算彩票10年前吧，用六壬算过彩票，怎么说呢～难得可以了～～有一次排列五答案全中了，答案给了三个人，甲因为喝酒喝多了让他媳妇买去他媳妇没相信没当回事没买，乙也喝酒了让他姑娘去买，他姑**较小，去错彩站了，去买了个福彩双色球回来也不知道怎么搞的
丙没喝酒在彩站旁边的麻将馆看朋友打麻将，朋友突然接个电话让他打几把，说一会就回来，结果朋友一去不回了，他错过了打彩时间了～～～～从那以后就在没用术数算过彩票了

初学者的建议：

如果是想学预测，可以先看看傅佩荣老师的易经讲解以及数字起卦的方式，再决定要不要继续学。