这两个六壬课有什么区别？目前见到的这两个课例占考试都中了

这两个六壬课有什么区别？对于三传有的古人用巳亥巳，有的用亥巳亥，我这个是明代黄宾廷的《大六壬集应铃》，更狠一个用巳亥巳，一个用的亥巳亥，不过不管是这本书还是其他论述720课的书，对这两个课的描述基本都差不多
还有的就是目前见到的这两个课例占考试都中了
一个是《指南》中的，甲戌年戊辰日王继廉为周仲琏占会试，用的三传巳亥巳中了
一个是六壬网网友测职称考试，戊戌年戊戌日，也中了
陈宫献解释为巳日德临天门高中，昼夜贵人同宫大吉，未中鬼宿，丑中斗宿，合为魁字高中，不必在意空
我是觉得陈的解释有点牵强，大家有没有其他看法？
要说这两个课的共同点都是太岁入课加强了斩关课的意思，抛开时间不谈就课体实在是～～大家说说本质区别呗，这课要么空要么临空，总之四课三传全空，辰上两课全是土临魁罡，看过很多书都是主要以空论，这两课难道要按空多不空论么？不过古人没这么讲过～～
想看看大家如何认为这两个课的区别的




我并非反对神煞，只是觉得课体是可以看出来事的，神煞是补充（不过这个课貌似也没啥有用的神煞） 吉事也成啦，考试中了～而且挺顺利的，分数挺好，陈宫献那例也是