九九年冬，余應一雜誌社之邀，於尖沙咀文化中心主講一個講座：「天元五歌‧陽宅篇」。當時，亦堪稱盛況一時。限於時間，該次講座僅能談及淺顯的層次，然而，參加講座的朋友尚感滿意云。
及後，余於極低調情況下，收納十多個門人，授以玄空及紫微斗數。於授課期間，始知門人大都曾參加過該次講座，彼此可謂甚有因緣，以後經常談及《天元五歌》內的奧義。
近世，習風水的人極多，但誤投師門、虛擲時日去學習偽術者更多。此即眾生之共業互相牽引的結果。習術數，最講究師徒之間的因緣，玄空風水的禁戒尤厲，故近世玄空名家趙景羲先生恆言：「穩口深藏舌！」信焉。
但，倘若各個都抱秘自珍，非賢不傳，則世間上便不會有電燈、汽車、飛機等等的發明，世界便仍然是摸黑行事，或騎馬騎驢作為交通工具了。
清代鮑相璈輯有《驗方新編》，其序云：「余幼時，見人有良方，秘不傳世，心竊鄙之！」余每讀其書，心常激盪，
每歎世上名師甚多，但肯真正開胸揭秘，極寫真要之明師極少，以致偽術橫行，蔽遮正道。「文章正脈看將斷，風雨危絃苦自彈！」陳公湛銓師之詩句，真余心境意象也。
任何術數，都是集思廣益，經過反覆徵驗、討論、改良而得進步的。玄空風水更須通過實踐，才得發展和進步。清代以前，並無多層大廈。即以清代前的風水學理，實不足以應用於多層建築。
民國以後，建築宅形受到西方社會影響近代，又漸多鑽石型、地下商場、四面都有門口進入的樓宇。這些樓宇的風水法則，便得從古人的風水學理中汲取、消化、改良來變化應用了。
余自幼學佛、茹素，卻與術數結下不解之緣。因門人多次探究《天元五歌‧陽宅篇》之句，余覺此書能對時下有志學習玄空風水者，尚能起指導之功。遂寫此《陽宅心要》，望能稍起拋磚引玉之功，區 區救世之心，亦同發菩提心，即以世間法來接渡眾生，願世人皆沐於清涼，是識其緣起也。
目 錄
緣起
蔣大鴻傳略
蔣大鴻史略補遺
蔣大鴻生平補述
蔣大鴻與玄空學
天元五歌之成書時間
陽宅篇之重要性
註本內容
如何判別偽師
如何尋師
如何看陽宅風水
玄空真訣
學習玄空風水之道
說堪輿‧玄空‧風水
人生最重是陽基
陽宅法則
引氣入室
量度坐向的古法
陽宅門氣
門與路兼看
內路兼察外路
風門
嶠星
來路直衝
虛實、高低說玄空
路、衝、門、嶠
到分房宅氣移
神祠宗廟
夫婦內房
八宅因門坐向空
真八宅
生延鬼絕是偽法
太歲煞神
九星層進論高低
山龍宅法
時師俗見
吉凶如響不容情
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