此《锲五代萨真人得道咒枣记》为明代小说家邓志谟撰。全书分为上下两卷十四回,始于:总叙天地间人品,萨真人前身修缘。终于:真人建西河大供,虚靖保真人上升。叙萨真人积善学道,升飞成仙的故事,内含故事版画十六幅(对页)及萨真人像一幅。此为明万历时期余氏萃庆堂刊本。
《咒枣记》(萨真人得道咒枣记)中写萨真人积善学道,升飞成仙的故事。书中写惩戒王恶的情节,又见明余象斗《北游记》第22回〈祖师河南收王恶〉中,这也从另一方面说明,此种灵怪传闻当时在各地都有传播,小说家采集并利用时,大同小异,此详彼略,未必一定有传承关系。《咒枣记》也是根据这些传闻汇集、加工、整理而成的。
##卷上##
第一回:总叙天地间人品,萨真人前身修缘
第二回:萨君入衙门为吏,萨君为医误投药
第三回:萨君秉诚心修道,三神仙传授法术
第四回:萨君沿途试妙法,萨君收伏恶颠鬼
第五回:至上清见张天师,参符录奏名真人
第六回:王恶收摄猴马精,真人灭祭童男女
##卷下##
第七回:真人火烧广福庙,城隍命王恶察过
第八回:王恶察真人过失,真人还客商明珠
第九回:李琼琼不守女节,萨真人远绝女色
第十回:萨真人殓老惜幼,用雷火驱治疫鬼
第十一回:萨真人往酆都国,真人遍游地府中
第十二回:阴司立赏善行台,真人游赏善分司
第十三回:萨真人游遍地狱,关真君引回真人
第十四回:真人建西河大供,虚靖保真人上升
萨天师又称萨真人,中国民间信仰的神仙之一。崇恩真君。是宋代著名道士,号全阳子。一说为山西西河人,另有说是西蜀人。《历世真仙体道通鉴续编·卷四》云:“萨真人名守坚,南华人也,一云西河人,自称汾阳萨客。”相传萨守坚。明永乐(1403-1425年)中,供奉王灵官和萨守坚的宫观,香火盛极一时。在道教中其与张道陵、葛玄、许逊共为四大天师。
邓志谟是明代重要的通俗小说家和民间文学家,字景南,号竹溪散人(一作竹溪散人),亦号百拙生,饶州府安仁(今江西省余江县邓埠镇竹溪邓家)人。生卒年均不详,约明神宗万历中前后在世。
萃庆堂,明代万历时期福建建阳著名书坊之一。主人余彰德及其子余泗泉同持萃庆堂事,是余氏家族中杰出的刻书家。
注:此PDF文件包含分卷回书签。日本内阁文库藏本,正文卷端题“鍥五代薩真人得道呪棗記”,卷首有:薩真人呪棗記引,末署“竹溪散人題,時萬曆癸卯季秋之吉”。
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文件名:锲五代萨真人得道咒枣记.上下卷.十四回.明.邓志谟编.明万历时期余氏萃庆堂刊本
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